妖孽修真弃少级别
邸幼蓉 118万字 连载
《妖孽修真弃少级别》
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
古之学者：比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和。水无当于五色，五色弗得不章。学无当于五官。五官弗得不治。师无当于五服，五服弗得不亲。
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
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最新章节：第三百二十三回、费力得歪书（二）（2024-05-14）
更新时间：2024-05-14
- 第1章 第五百四十回、单人取潼关（四）
- 第2章 第一百九十七回、真绝处逢生
- 第3章 第五百六十三回、走投无路了（六）
- 第4章 第一百二十八回、德爱女投江（二十四）
- 第5章 第六十四回、长安保卫战（三十）
- 第6章 第四十五回、长安保卫战（十一）
- 第7章 第三百二十四回、费力得歪书（三）
- 第8章 第五百四十三回、单人取潼关（七）
- 第9章 第七十一回、出使南六国（四）
- 第10章 第三十三回、预谋大兴兵（三）
- 第11章 第五百九十七回、不愿意讲和（一）
- 第12章 第五百七十回、鏖战长安城（一）
- 第13章 第二十八回、飞来的横祸（九）
- 第14章 第一百七十三回、拜见皇太子
- 第15章 第六百一十五回、鏖战落凤坡（十一）
- 第16章 第六百三十六回、贫富悬殊案（一）
- 第17章 第五百三十九回、单人取潼关（三）
- 第18章 第三百四十二回、追拿郭崇韬（四）
- 第19章 第四十二回、长安保卫战（八）
- 第20章 第五百八十回、高兴周出世（二）
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