评书三国谁讲的最好
范姜金五 889万字 连载
《评书三国谁讲的最好》
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
公曰：“寡人愿有言。然冕而亲迎，不已重乎？”孔子愀然作色而对曰：“合二姓之好，以继先圣之后，以为天地宗庙社稷之主，君何谓已重乎？”公曰：“寡人固！不固，焉得闻此言也。寡人欲问，不得其辞，请少进！”孔子曰：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也，君何谓已重焉！”孔子遂言曰：“内以治宗庙之礼，足以配天地之神明；出以治直言之礼，足以立上下之敬。物耻足以振之，国耻足以兴之。为政先礼。礼，其政之本与！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政，必敬其妻子也，有道。妻也者，亲之主也，敢不敬与？子也者，亲之后也，敢不敬与？君子无不敬也，敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。”
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最新章节：第三百回、天罗又地网（四）（2024-05-13）
更新时间：2024-05-13
- 第1章 第四百二十二回、享乐出大事（八）
- 第2章 第五百六十五回、走投无路了（八）
- 第3章 第一百五十四回、他到处作案
- 第4章 第四百六十五回、他惹大祸了（二）
- 第5章 第五百九十回、各有各心事（五）
- 第6章 第一百一十六回、德爱女投江（十二）
- 第7章 第四百六十五回、他惹大祸了（二）
- 第8章 第二百二十一回、祸从天上来
- 第9章 第四百二十一回、享乐出大事（七）
- 第10章 第二百二十三回、莫非有问题
- 第11章 第二百三十回、真相大白了（一）
- 第12章 第一百三十三回、德爱女投江（二十九）
- 第13章 第五百九十五回、收降高兴周（五）
- 第14章 第二百三十六回、要一决高低（二）
- 第15章 第二百零四回、高人出现了
- 第16章 第七十九回、如此地害人（五）
- 第17章 第一百零五回、德爱女投江（一）
- 第18章 第三百七十八回、威震荒滩擂（八）
- 第19章 第一百零六回、德爱女投江（二）
- 第20章 第一百零二回、英杰闹成都（十四）
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