长篇评书吕洞宾
司空若雪 101万字 连载
《长篇评书吕洞宾》
至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。见乎著龟，动乎四体。祸福将至，善必先知之；不善必先知之。故至诚如神。
子云：“夫礼，坊民所淫，章民之别，使民无嫌，以为民纪者也。”故男女无媒不交，无币不相见，恐男女之无别也。以此坊民，民犹有自献其身。《诗》云：“伐柯如之何？匪斧不克；取妻如之何？匪媒不得；蓺麻如之何？横从其亩；取妻如之何？必告父母。”子云：“取妻不取同姓，以厚别也。”故买妾不知其姓，则卜之。以此坊民，鲁《春秋》犹去夫人之姓曰吴，其死曰孟子卒。子云：“礼，非祭，男女不交爵。”以此坊民，阳侯犹杀缪侯而窃其夫人。故大飨废夫人之礼。子云：“寡妇之子，不有见焉，则弗友也，君子以辟远也。”故朋友之交，主人不在，不有大故，则不入其门。以此坊民，民犹以色厚于德。子云：“好德如好色。”诸侯不下渔色。故君子远色以为民纪。故男女授受不亲。御妇人则进左手。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不与同席而坐。寡妇不夜哭。妇人疾，问之不问其疾。以此坊民，民犹淫泆而乱于族。子云：“婚礼，婿亲迎，见于舅姑，舅姑承子以授婿，恐事之违也。”以此坊民，妇犹有不至者。
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
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最新章节：睁眼了（2024-05-02）
更新时间：2024-05-02
- 第1章 不是斗技的斗技（一）
- 第2章 "灵魂之恋"的成功几率(四)
- 第3章 双翼蛇王（四）
- 第4章 净无尘来了（九）
- 第5章 一百九十九章薰儿回府（七）
- 第6章 神秘生物
- 第7章 夺得生命果实（二）
- 第8章 球球的特殊能力（五）
- 第9章 对弈"象棋”（二）
- 第10章 青鳞带来的震撼（2）
- 第11章 妖族圣女(1)
- 第12章 战决第七式（六）
- 第13章 回萧府（三）
- 第14章 撕裂手臂
- 第15章 对弈"象棋”（三）
- 第16章 我还可以
- 第17章 妖族老祖宗的召见（七）
- 第18章 丹殿的好意
- 第19章 领地和团队斗技（五）
- 第20章 药族族长收徒（2）
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