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磨砂黑化黑武士

锺离红军 781万字 连载

《磨砂黑化黑武士》

  礼之于正国也:犹衡之于轻重也,绳墨之于曲直也,规矩之于方圜也。故衡诚县,不可欺以轻重;绳墨诚陈,不可欺以曲直;规矩诚设,不可欺以方圆;君子审礼,不可诬以奸诈。是故,隆礼由礼,谓之有方之士;不隆礼、不由礼,谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬,以入朝廷则贵贱有位,以处室家则父子亲、兄弟和,以处乡里则长幼有序。孔子曰:“安上治民,莫善于礼。”此之谓也。

  故朝觐之礼,所以明君臣之义也。聘问之礼,所以使诸侯相尊敬也。丧祭之礼,所以明臣子之恩也。乡饮酒之礼,所以明长幼之序也。昏姻之礼,所以明男女之别也。夫礼,禁乱之所由生,犹坊止水之所自来也。故以旧坊为无所用而坏之者,必有水败;以旧礼为无所用而去之者,必有乱患。故昏姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多矣。乡饮酒之礼废,则长幼之序失,而争斗之狱繁矣。丧祭之礼废,则臣子之恩薄,而倍死忘生者众矣。聘觐之礼废,则君臣之位失,诸侯之行恶,而倍畔侵陵之败起矣。

  先王之所以治天下者五:贵有德,贵贵,贵老,敬长,慈幼。此五者,先王之所以定天下也。贵有德,何为也?为其近于道也。贵贵,为其近于君也。贵老,为其近于亲也。敬长,为其近于兄也。慈幼,为其近于子也。是故至孝近乎王,至弟近乎霸。至孝近乎王,虽天子,必有父;至弟近乎霸,虽诸侯,必有兄。先王之教,因而弗改,所以领天下国家也。子曰:“立爱自亲始,教民睦也。立教自长始,教民顺也。教以慈睦,而民贵有亲;教以敬长,而民贵用命。孝以事亲,顺以听命,错诸天下,无所不行。”




最新章节:无极天之女皇墓(四)

更新时间:2024-05-24

最新章节列表
道德绑架?
叶凌月的大胆假设
第一祭司
意外的答案
理想与成绩
三足鼎立
还是一俗人
父母之困(上)
小小少年(求月票)
全部章节目录
第1章 楚白莲的妖术
第2章 朱雀圣地5
第3章 登山
第4章 那一段缺失的回忆
第5章 他到底是不是师父紫
第6章 火遍网络
第7章 帝都司家
第8章 物是人已非
第9章 第九层的骸骨
第10章 202禽山之役11
第11章 道德绑架?
第12章 做人的学问
第13章 谁主沉浮(六)
第14章 冬天要有火炕
第15章 姐夫是受害者啊!
第16章 刷新纪录
第17章 登山
第18章 慈母与败儿
第19章 综艺界的仙侠大佬
第20章 合作敲定
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